El seu crit va sonar inhumà. Tal vegada tenia vint anys, assegut al llit de l'hospital. Les armes de la seva dona es van embolicar al voltant d'ell mentre intentava xiuxiuejar paraules de confort, va intentar aturar els constants crits animals. Ella estava allà, li va dir: no l'abandonaria mai. Havia estat casat menys d'un any.
Per tots els comptes, l'accident de moto no havia estat culpa seva.
Un altre conductor no l'havia vist. Però la seva lesió cerebral no li importava la culpa que era. Va ser allà ara, durant la resta de la seva vida, fent una burla de les esperances que el jove havia tingut per al seu futur.
La majoria de la gent no veu aquest costat de la vida. És més còmode ignorar-ho. Podem entendre que tothom fa mal a vegades, i fins i tot la mort arriba per a tots. Però, què passa amb això?
Sensibilització d'esdeveniments aleatoris
Què passa amb els esdeveniments aparentment aleatoris que no només fan mal, no només matin, sinó que esquincen els trossos de qui som i deixem la resta esquinçada per lluitar amb el que va passar? Com hem de fer qualsevol tipus de sentit de la necessitat de l'univers de paralitzar a una dona jove i brillant, donar una malaltia devoradora del cervell cap a un científic avançat o fer que un nen perdi per sempre els petits passos que havien fet per aprendre a parlar ?
En temps de malaltia, moltes persones recorren a la fe ia la pregària.
Les malalties neurològiques poden sacsejar aquestes bases. Per què un Déu que crea tals horrors mai es dignarà a respondre'ns? La veritat és que moltes malalties neurològiques continuen sent incurables. És molt fàcil per a molts rebutjar tota la idea de Déu. Fins i tot si hi hagués un Déu que ho fes, per què ens hem de molestar amb una deïtat que evidentment ens importa molt poc?
El forat negre de la malaltia neurològica
La malaltia neurològica dóna un gir especial a l'antiga "pregunta del mal" que ha plagat els creients durant segles. Això no és només patir en el sentit de patir dolor o mort. Mentre que la mort ofereix la comoditat possible de l'ànima d'algú que passa a un lloc millor, la malaltia neurològica pot jugar descaradament amb la mateixa noció d'ànima. La malaltia cerebral pot canviar personalitats, fer que algú actuï fredament, robar records o habilitats per fer allò que abans vam destacar, com ara els que estimem. Si el cervell d'algú està alterat per una malaltia, en quin punt les seves accions o personalitat reflecteixen la seva malaltia més que qui són "realment"?
Fins i tot en la història de Job, quan el bon home es va enfrontar a una devastadora sèrie de desastres dirigits divinament, va romandre a Job tot. Com canviaríeu el significat de la història si Job perdés la seva capacitat per, bé, fins i tot ser "Treball?" I si perdés la part del cervell que li permetia fer front o comprendre? Què significaria el seu sofriment?
No puc esperar respondre aquestes preguntes en un sol article, o fins i tot en absolut. La religió i l'espiritualitat són una qüestió molt personal, i tothom trobarà la seva pròpia resposta.
Només vull reconèixer que si la malaltia neurològica ha suscitat aquestes preguntes, no estàs sol.
Per a mi, la pèrdua de trossos de nosaltres mateixos, com la pèrdua de qualsevol altra pertinença o amistat, vol reflectir el que podria ser més permanent i significatiu. Perquè pateixi malalties neurològiques, he de pensar més enllà de tot el que el meu cervell actualment pot fer. El que és més significatiu ja no és el "jo" que hi ha al cap, el "jo" que es pot prendre per peça fins que el meu cos és una closca buida. Hi ha un altre "jo" que existeix en la ment dels altres, en els seus records, i en com he canviat la manera d'anar a la vida.
He dit abans que "som els nostres cervells", i crec que això. Però també crec que part del que som és també en el cervell dels altres. Amb això en compte, crec que puc obtenir una certa perspectiva, fins i tot sobre les crueltat de la malaltia neurològica.
No sé que això ofereixi cap comoditat a aquells que pateixen una malaltia neurològica, ja sigui en ells o en altres persones, però si això us ho descriu, us desitjo la comoditat més significativa que trobeu, però, podeu trobar-la.