La sordesa és una discapacitat o una minoria cultural?
En la cultura sorda , sovint es parla de la visió "patològica" versus la "cultural" de la sordesa. Tant l'audiència com la sorda poden adoptar un punt de vista .
La visió patològica tendeix a considerar la sordesa com una discapacitat que es pot corregir mitjançant un tractament mèdic per tal que la persona sorda "es normalitzi". Per contra, la visió cultural abraça la identitat de ser sorda, però no rebutja necessàriament l'ajuda mèdica.
Com es podria imaginar, aquestes dues visions oposades poden fer tot el debat. És bo tant per a persones sordes com per a persones auditives comprendre ambdues perspectives.
Perspectiva patològica sobre la sordesa
En el punt de vista patològic o mèdic, el focus es sobre la quantitat de pèrdua auditiva i sobre com corregir-la. La correcció es realitza mitjançant l'ús d' implants coclears i audiòfons , així com l'aprenentatge del discurs i el llavi .
L'èmfasi és fer que la persona sorda sembli "normal" com sigui possible. Aquest enfocament pren la perspectiva que la capacitat d'escoltar es considera "normal" i, per tant, les persones sordes no són "normals".
Algunes persones que subscriuen aquest punt de vista també poden creure que una persona sorda té problemes d'aprenentatge, mentals o psicològics. Això és especialment cert en la part de l'aprenentatge.
És cert que no saber escoltar fa que sigui més difícil aprendre el llenguatge. No obstant això, molts pares dels nens sords recentment identificats se'ls adverteix que el seu fill pot tenir un "nivell de lectura de quart grau", una estadística possiblement obsoleta.
Això pot espantar als pares a comprometre's amb el punt de vista patològic.
Una persona sord que se centra en la perspectiva patològica pot declarar: "No sóc sord, sóc difícil d'escoltar".
Perspectiva cultural sobre la sordesa
Les persones sordes i escoltes que adoptin la perspectiva cultural abracen la sordesa com una diferència única i no se centren en l'aspecte de la discapacitat.
S'accepta el llenguatge de signes. De fet, pot ser vist com el llenguatge natural de les persones sordes perquè la comunicació visual és una forma natural de respondre quan no es pot escoltar.
En aquest punt de vista, la sordesa és quelcom d'orgull. Per això, a vegades s'utilitzen termes com el "orgull sord" i la "devesa".
En la perspectiva cultural, el grau real de pèrdua auditiva no importa. Les persones amb dificultats d'escoltar poden anomenar-se sordes. Els implants coclears es consideren una eina semblant als audiòfons i no una solució permanent per a la sordesa.
Qui pren el que veus?
En una època en què els sords culturals opten per implants coclears i abracen l'aprenentatge per parlar i escoltar, com distingeix entre els dos punts de vista? Una bona manera podria ser a través d'aquest hipotètic exemple de pares amb un nen sord:
Pare A: el meu fill és sord. Amb un implant coclear i una bona formació de la parla, el meu fill aprendrà a parlar i serà integrat . La gent no podrà dir que el meu fill és sord.
Pare B: el meu fill és sord. Amb el llenguatge de signes i amb un implant coclear, juntament amb una bona formació de la parla, el meu fill podrà comunicar-se amb els oients i els sords. El meu fill pot o no estar integrat. La gent pot o no pot dir que el meu fill és sord, i no importa si poden o no.
Debats interessants per seguir
Igual que amb qualsevol debat com aquest, hi ha moltes opinions al respecto. Trobaràs que una sèrie d'escriptors i estudis han examinat aquest debat sociològic-mèdic amb gran detall i fa que la lectura sigui fascinant.
Per exemple, el llibre "Maleït per la seva diferència" de Jan Branson i Don Miller examina com era el punt de vista patològic. És un aspecte històric que comença al segle XVII i estudia la discriminació i la "discapacitat" associada als sords durant els últims segles.
Un altre llibre analitza la perspectiva cultural i es titula "Diversitat cultural i del llenguatge i l'experiència sorda". Moltes persones associades amb la comunitat sorda van contribuir a aquest llibre.
Es tracta d'intentar veure "les persones sordes com un grup minoritari cultural i lingüísticament distingit".