Aquesta teoria obsoleta presumeix que els homes i les dones tenen diferències intrínseques
L'essencialisme de gènere és la idea àmpliament desacreditada i obsoleta que els homes i les dones actuen de manera diferent i tenen diferents opcions a la vida a causa de diferències intrínseques o essencials entre els sexes. En altres paraules, és la idea que els homes i les dones són fonamentalment diferents per raons que no es poden canviar.
L'essencialisme de gènere s'utilitza sovint per excusar els biaixos basats en el gènere en la societat.
Per exemple, es pot utilitzar per justificar la idea que els llocs de treball tradicionalment ocupats per les dones solen rebre menys respecte i menor salari. L'essencialisme de gènere està informat per estereotips de gènere i els reforça. Pot tenir nombrosos efectes sobre la societat.
Esencialisme de gènere i homofòbia
Aquest concepte obsolet pot promoure hipòtesis sobre com han de funcionar les relacions "arrelades" en nocions essencialistes de comportament de gènere. Per exemple, demanant a una parella lesbiana casada, "Quin dels vostres és el marit?" se suposa que el paper masculí tradicional és necessari per a un casament reeixit. Això implica que una d'elles ha de fer el paper masculí, sigui el que sigui.
Esencialisme de gènere i gèneres no binaris
Tanmateix, l'essencialisme de gènere no és compatible amb proves. En canvi, es tracta d'un sistema comú de biaixos que afecta la manera com funciona el món. Les persones que s'identifiquen com a no binaris rebutgen explícitament la noció d'essencialisme de gènere a través de la possibilitat de la identitat masculina o femenina.
Les persones que s'identifiquen com a homes i dones també poden rebutjar les normes essencialistes de gènere a través d'accions, creences i comportaments.
Com s'accepta l'imperatiu del gènere
L'essencialisme de gènere pot fer que les persones puguin prendre decisions actives sobre el consentiment . Això és, en part, perquè moltes nocions essencialistes de gènere habituals es refereixen al comportament sexual.
Per exemple, els homes i els nens es poden ensenyar des d'una edat primerenca que sempre s'espera que vulguin sexe. En canvi, les dones s'ensenyen el contrari. Això pressiona els homes a ser sexuals i sexualment agressius. Simultàniament, les dones se'ls anima a negar els seus desitjos sexuals.
L'essencialisme de gènere també fomenta la cultura de violació, ja que els homes creuen que haurien de continuar pressionant a una dona pel sexe i que l'home té dret al sexe.
Aquesta dinàmica també pot jugar-se en parelles del mateix sexe. No obstant això, poden aparèixer d'una manera lleugerament diferent. Alguns homes gais, per exemple, poden tenir dificultats per reconèixer que no sempre estan interessats en el sexe. Algunes lesbianes poden tenir problemes per a ser sexualment assertives.
Refutant l'esencialisme de gènere
Les persones que discuteixen contra l'essencialisme de gènere no intenten afirmar que els cossos masculins i femenins són els mateixos. En lloc d'això, afirmen que no hi ha cap raó que les diferències biològiques entre els sexes portin a expectatives específiques de la conducta masculina i femenina. Creuen que no hi ha cap raó que aquestes diferències fomentin les desigualtats en oportunitat.
En l'àmbit sexual, l'argument podria ser que algunes persones solen ser més actives, i altres més passives, al dormitori.
Tanmateix, aquestes diferències haurien d'haver de fer més amb la personalitat i altres factors que amb el sexe. De fet, si bé sovint hi ha un membre d'una parella que està més interessat en el sexe, aquesta persona pot ser de qualsevol gènere.
Els arguments contra l'essencialisme de gènere són recolzats per l'evidència que les expectatives de gènere difereixen significativament entre cultures. També són recolzats per normes sexuals i de gènere molt diferents que han existit en diferents llocs i èpoques diferents. Aquestes diferències són evidents pel que fa a no només el comportament sexual sinó també una varietat d'altres aspectes de la vida.
Fonts:
Arends-Tóth J, van de Vijver FJ. Diferències culturals en els valors familiars, maritals i de gènere entre els immigrants i els membres majoritaris als Països Baixos. Int J Psychol. Juny de 2009; 44 (3): 161-9.
Schmitt, DP (2003): ¿Els homes són més acomiadats universalment que les dones? Diferències de gènere en la vinculació romàntica a 62 regions culturals . Relacions personals, 10: 307-331.