Què fa el so de veu sorda?

Varia àmpliament, però sovint es descriu com ser més "pollastres"

És possible que hàgiu notat que persones que són sords són una mica diferents a les persones que no són sords. No és fàcil explicar la diferència , ja que depèn de la persona individual.

Els nens sords que creixen amb implants coclears o audiòfons -amb l'ajuda de l'entrenament de la parla- sovint desenvolupen veus que senten el mateix que les persones que escolten. En altres paraules, les seves veus no es poden identificar com a procedents d'una persona sorda.

Tanmateix, quan un nen creix sense escoltar i ha d'aprendre a parlar sense escoltar comentaris, el seu discurs pot adoptar patrons que els distingeixen.

Característiques de la veu sorda

Per a una persona sorda que no té audició, el seu discurs es pot qualificar de naturalesa monòtona. No és capaç d'escoltar exactament el que parla el discurs normal, malgrat la intensa teràpia del parla , significa créixer sense aprendre inflexions naturals en el discurs. Amb esforç, la persona pot donar una mica d'inflexió a la seva intervenció, però la major part del temps serà un monòtona.

Un altre terme que, de vegades, s'ha associat amb un discurs sord es produeix un dolor excessiu o gutural, el que significa que pertany a la gola. La goleta és menys probable que sigui pres com un insult, ja que la paraula "gutural" s'utilitza sovint juntament amb la paraula "animalística".

Intel·ligència de la veu sorda

A més del que sona, la intel·ligibilitat (com és clar el discurs) és una altra característica del discurs sord.

La intel·ligibilitat de la parla és un tema freqüent en revistes relacionades amb sords. El 2007, el Journal of Sordes i Estudis sordos va publicar un informe d'un autor israelià que comparava els nens sordes israelians en classes especials (inclusió grupal) en escoles regulars per a nens sords que eren incorporats (incloent-se individualment) a classes regulars.

L'estudi de l'autor va implicar a 19 nens sords. D'aquests nens, 10 estaven en una classe especial utilitzant el discurs i el signe, i els altres nou eren integrats i utilitzaven només el discurs. Es va demanar als nens que valoressin a dues escales: un qüestionari de Solitud i Insatisfacció Social i una Escala de Coherència (Coherència que significa confiança). El qüestionari de solitud incloïa declaracions com "No tinc a ningú a parlar a classe", i l'escala de coherència incloïa declaracions com "quan vull una cosa estic segur que ho aconseguiria". Llavors els nens sords van llegir lectures parlades i escoltant nens que mai havien escoltat parlar sordes, es van utilitzar com a jutges de la intel·ligibilitat del discurs dels nens sords.

L'autor buscava qualsevol relació entre la intel·ligibilitat de la parla i la manera en què els infants sords se sentien propis. Els resultats de l'estudi van demostrar que no hi va haver diferència entre les classes especials i les classes convencionals pel que fa a la solitud i la coherència. Tanmateix, els resultats també van mostrar que, si bé no hi havia una relació significativa entre la intel·ligibilitat de la parla i els sentiments dels nens a les classes especials, hi va haver una relació significativa entre la intel·ligibilitat de la parla i els sentiments dels nens en les classes principals.

Això va fer una còpia de seguretat de la revisió de la literatura per part de l'autor, que va trobar que els nens escoltants tenien millors actituds davant els nens sords amb millor intel·ligibilitat de la parla. La revisió de la literatura va trobar que la intel·ligibilitat del llenguatge afectava la capacitat dels nens sords de formar amistats amb els fills d'escoltes. Basant-se en la revisió de la literatura, l'autor va concloure que la bona intel·ligibilitat de la parla era una necessitat d'amistat en aules de mainstream.

Font:

La majoria, Tova. Intel·ligibilitat de la parla, la soledat i el sentit de la coherència entre els nens sords i amb problemes d'inclusió individual i la inclusió col·lectiva. Revista d'estudis sords i educació sorda . Tomo 12, número 4, 21 de maig de 2007. http://jdsde.oxfordjournals.org/content/12/4/495.long.